“饥饿美学”带给我们看待这个社会与自己的独特视角——小时候把拥有心爱的玩具当作人生理想，理想实现我们就很满足；长大后，当月收入超过5000元，可以买更多喜欢的东西时，却突然感觉不到快乐；当事业爱情家庭金钱什么都不缺时，我们往往缺少了方向，我们不再“饥饿”。
无处不在的“饥饿感”
不知从何时开始，家里的长辈热衷于跟我们说，今天又去哪领了免费的礼品。无须细问，我们就知道，那些推销药品或者是保健用品的商贩又来了，免费是他们的噱头。“白给的，谁不乐意要呢”，就像一到超市打折的时候，总会有人一大早就在摊位前排起长龙。在围观者心中，这或许是“捡便宜”，也可能是“中国人的劣根性”。
长辈们经历过物质极度匮乏的年代，有人说这叫“物质匮乏后遗症”。饿怕了穷怕了，那种害怕已经深入到骨髓。无论是促销还是推销，免费的噱头正好戳中了老一辈的软肋，他们的“饥饿感”源自极端的肌体饥饿。
90后也许始终不能理解这些，但同样也有一种“饥饿感”。苹果专卖店门口彻夜排队的年轻人，各式各样的VIP贵宾专属，省吃俭用也要买一个的LV包……哪一个不是当下人们所迷恋和渴求的呢？只不过这些“饥饿感”在不同时代被打上了那个独有的印记罢了。
“饥饿感”无处不在，它就是人的欲望产生的一种不安全感和需求感。时代不同，环境因素各异，人们的“饥饿感”也必然会出现各种各样的差别。如果说老一辈的“饥饿感”是对物质匮乏的恐惧，那年轻一代的“饥饿感”则是来自物质的充盈所造成的追求迷茫和选择困难。
按照马斯洛的需求层次理论，新一代的“饥饿感”已进入高层次的需求欲望，即越来越多从物质扩展到精神。从各路养生大师到各种成功流派以及微博、朋友圈的心灵鸡汤，它们能够流行，能够被人轻易接受，甚或被推崇，不正是因为它们在一定程度上满足了我们身体或者精神的某种“饥饿感”吗？
“饥饿感”层次不同，环境各异，满足的欲望也就不一样。“天下饥荒，人民相食”，身处乱世时，人们的欲望仅仅限于生存本能的“饥饿感”，一切道德、忠义规则在这里命若游丝。大概中国有历史记载以来，天灾人祸造成的“人相食”悲剧，几乎历朝历代都有上演。
最初读《荀彧攸贾诩传》，惊骇于“二年夏，太祖军乘氏，大饥，人相食”。之后，所读史书关于“大饥”、“人相食”多有简述：“唐贞观元年，旱，大饥，斗粟千钱”、“元大德九年，民大饥，人相食”、“万历四十六年，旱，蝗，人相食”、“崇祯七年，大旱，赤地千里，人相食”。由饥饿导致的“人相食”文字记载可延续到公元二十世纪三十年代末。
但这些残忍、血腥的画面往往出现于乱世之时。一旦仓廪实衣食足，礼节荣辱就会恢复它该有的常态，所以从某种程度来讲，物质的丰富是原始欲望胡作非为的终结者。
回到现代社会，“饥饿感”越来越趋向于精神和欲望层面。消极的欲望，给人带来的是道德的沦丧、人格的堕落，使人走向自我毁灭。比如，被查处的各类贪官，本质上都是贪，具体到每个人，其“饥饿感”又不一样。有的人“饥饿感”是钱，因此从家里搜出来一沓沓钞票；有的人“饥饿感”是色，于是各种权色交易暗流涌动。而芸芸众生，虽没有在欲望的驱使下做出什么伤天害理之事，但追星、拜物、迷信，无一不是在展示着你我的“饥饿感”。
“饥饿感”并非全是消极。向往过更好的生活，对平等、正义、诚信、和谐等美好事物的追求，也是一种“饥饿感”。这些积极的欲望追求，能给人带来奋进的动力，使人进步，不断提升人格。
从“饥饿”中找回自己、重塑心灵
作家杨照说：“大学毕业10年后的聚会，你会发现，大家怎么会有那么多不一样；等到了20年，大家的话题就只剩你的孩子、我的孩子以及糖尿病怎么治、高血脂怎么降低了。随着年龄的增加，我们看重的东西越来越相似，独特的东西也就越来越不重要，所以不要让现在的自己过着中年人的生活。可是如今的年轻人过于早熟，他们不再‘饥饿’、冲动，不再去探寻青春是什么。其实，青春就是想尽办法去搜索、去寻找。”
这里所说的“饥饿”，既指对物质的追求，也指对自我的寻找。其实对于物质的追求并不可耻，但在当下的消费时代，本该是基本需求的生理需求被人为刺激成无穷无尽的物欲。于是，人们迷失在两条道路中，一条是永无尽头的物欲追求之路，一条则是无所适从、失去欲望与自我的无欲之路。
“工作不能代表你，银行存款不能代表你，你开的车也不能代表你，皮夹里的东西不能代表你，那该死的卡其上衣也不能代表你，你只是平凡众生中的一个。”当看到电影《搏击俱乐部》中泰勒用戏谑的语气，对正烦恼于生活无趣的杰克说出这段电影史上非常经典的台词时，很多人会问自己：那什么东西才能代表我？
这个问题谁都无法给出一个精确的回答。对于扎克伯格来说，是创造出能让10多亿人一起沟通的Facebook能代表他，还是那个不断挑战自己、保持饥饿感的男孩能代表他？对于乔布斯来说，是苹果公司能代表他，还是那份“保持饥饿，保持愚蠢”的改变世界的强烈愿望能代表他？只有当你成为那个始终“饥饿”的人之后，才知道什么能够代表自己。正如泰勒所说的台词：“不要让自己什么都有，不要做完美的人，我们要进化。”
“饥饿感”于我们而言，一方面意味着一定程度的守“缺”状态。在很多时候，我们都有求全的心理，事事追求完美。而现实是我们的精力有限，不可能所有事情都做到尽善尽美。在实现目标的过程中，我们必然要经历失败。因此，我们必须学会专注于自己的目标，不为过多的欲望和杂念占据头脑。这就是曾国藩所说的“小人求全，君子守缺”。
另一方面，“饥饿感”是一种缺乏的状态，它带来的危机意识，使我们时刻保持头脑清醒。每个人都应该坦然接纳和应对生命旅程中发生的一切，全身心地认知生命，珍惜生命，努力创造和享受心灵自由和生命的快乐，最大限度地赋予自己的生命以应有的积极意义。
不妨对生活保持一定的“饥饿感”，这样才能让我们一直幸福。
