我对中国发展前景还是比较乐观的。中国以后的发展会跟发达国家一样，最后也会实现基于民主宪政的法治社会
转型的逻辑
追根教育体制之弊
相较于五四青年，90年后我们拥有的现代化资源比起过去好多了，却依然无法掌握“赛先生”的精神
中国慈善家：目前存在着一种较为浮躁的学风，往往不做基础科学的论证、不以实证数据经过系统地研究而得出结论。这折射到的究竟是什么层面的问题？
陈志武：我认为，这反映了教育体制的问题。正因为中国的教育体系，从幼儿园到大学，不是培养人们去问问题、独立思考进行科学地反思，而是一味地愚昧接受、死记硬背。所以非常遗憾，90年前的五四运动就提倡“赛先生”，而90年后的今天，整个中国社会还是一个更相信迷信、不相信科学的社会。
相较于当时五四青年的先知先觉，我们这个时代的人对不起那些先烈的奋斗。90年后我们拥有的现代化资源比起过去好多了，却依然无法掌握“赛先生”的精神。
中国慈善家：能否最终厘清一下这个问题的根本矛盾？
陈志武：追根究底，问题还是出在教育上。我们不妨再看中国产业结构升级问题，这是绝对受到教育约束的一个典型。中国的教育侧重硬技术，由此产生的人才结构，使中国即使想实现从制造业到服务业的转型也非常困难。从上幼儿园到读研究生，中国教育一直强调死记硬背应对考试，强调看得见摸得着的硬技能。这样的教育体制，使中国差不多也只能从事制造业。建立创新型社会必须侧重思辨能力的培养，也必须重视综合人文社会科学的训练。只看重硬技术、偏重训练工程思维，这样离开市场和人性的研究，难以建立价值。
中国慈善家：您长期在美国，可否谈谈西方的情形是怎样的？
陈志武：在美国，为了支持以服务业为主的创新型社会，从幼儿园开始，思辨能力的训练就是教育的重点。学校要求在四年级以前，就要让小孩掌握科学方法，主要分几步：一是问题的提出，就是为什么；二是根据问题，进行逻辑推理；三是为证明自己的假设，去收集实际资料；四是分析，根据实际资料证明假设的正确性；第五步是总结，把所有的过程记录下来，得出结论。
我的两个女儿从小接受美国的教育。到四年级时，她们已经把科学分析掌握到看待任何事情，变成一种本能的思辨能力，每当听到一个东西不是马上接受，而是问：为什么？
所以，美国的教育不是为了考试，而是让人学会思辨，培养头脑，避免被愚弄。思辨能力的培养，让学生听到任何话都自然去怀疑、审视，然后去寻找证据证明这个话逻辑上、事实上或资料上是否站得住脚。这种习惯看起来简单，但却是培养自主思考非常重要的开端。同时，还能够把思想表达得很清楚，给人以足够的说服力。
独立思考与自由表达
全球化带来的自由贸易和世界软秩序，使落后体制照样让中国沧海变桑田，以至于国人开始麻木，不去追问“为什么”
中国慈善家：目前，中国经济社会转型、产业结构升级、创新型国家建设等多方面的愿望和渴求迫切，实现教育转型尤为重要。
陈志武：但现在中国社会的教育还不甚乐观。比如，在申购股票代码时，大家都不喜欢以4结尾的数字，而是喜欢8和9，没有人会怀疑以8和9结尾的股票的回报。后来，我和北大的一位教授做了一个研究，结果表明以4结尾的股票长远回报却更高。
中国慈善家：企图获得一种基于迷信的“红利”，一些人总要为自己的愚昧买单啊。
陈志武：这说明中国还不是以“赛先生”占主导的社会。在经历了200年全球化运动之后，西方文明给中国带来了巨大冲击，但是在人们一时还没有弄明白、甚至一些决策者还没有弄明白的情况下，却发现：落后的体制并没有妨碍到中国科学技术和经济规模的发展，照样让过去30年沧海变桑田。这令人感叹，因为全球化的好处在于，先进的经济基础可以模仿，由此实现飞速的增长，这也是中国所谓的科学家、工程师没有完全理解“赛先生”精髓的原因。毕竟，一个工程师也许不需要搞清楚真理，只要你会照着原理制作，完全可以生产。
正是全球化所带来的自由贸易和世界软秩序，才使得中国可以在短短30年内，实现如此飞速的发展
